Despre fericire
()
Informații despre cartea electronică
Cititorul va găsi, sperăm, în paginile acestor cărticele, esențele prețioase ce se află adesea în recipiente de mici dimensiuni – pentru a-l călăuzi în perpetua sa căutare și pentru a-i oferi reprerele necesare pe drumul cunoașterii.
„Una dintre formele de manifestare a iubirii, iubirea sexuală, ne a mijlocit cea mai puternică experiență a unei senzații copleșitoare de plăcere și astfel a furnizat prototipul pentru aspirația noastră după fericire."
– Sigmund Freud
„Libertatea individuală nu este un bun cultural. Ea a fost cea mai mare înainte de orice cultură, ce i drept pe atunci aproape fără valoare, căci individul nu era în stare să o apere."
– Sigmund Freud
***
Acest volum conține un extras din lucrarea Disconfort în cultură, care a fost publicată în limba română în: Sigmund Freud, Opere esențiale, vol. 9, Studii despre societate și religie, București: Trei, 2010.
Apărut inițial în 1930, în contextul anilor „fără griji" ai perioadei interbelice, acesta este unul dintre eseurile seminale ale lui Freud. În el este scrutat mobilul existenței umane înseși, o existență aflată la confluența dintre căutarea fericirii și respectarea restricțiilor impuse de cultură. Ne întâlnim aici cu concepte clasice ale psihanalizei, precum Supraeul, principiul plăcerii și principiul realității, pulsiunea de viață și pulsiunea de moarte, analizate dintr-o perspectivă societală.
Citiți mai multe din Sigmund Freud
Despre vis Evaluare: 5 din 5 stele5/5Despre psihologia vietii erotice Evaluare: 3 din 5 stele3/5Interpretarea viselor - Opere Esentiale, vol 2 Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriPsihologia inconstientului - Opere Esentiale, vol 3 Evaluare: 5 din 5 stele5/5Despre actele ratate Evaluare: 5 din 5 stele5/5Despre nervozitatea moderna Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriDespre psihanaliza. Ultima scriere a lui Freud Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriPsihopatologia vietii cotidiene Despre uitare, greseli de vorbire, superstitie si eroare Evaluare: 5 din 5 stele5/5Inhibitie, simptom, angoasa - Opere Esentiale, vol 6 Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriOpere Freud, vol.17 Proiect de psihologie Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriEseuri de psihanaliza aplicata - Opere Esentiale, vol 10 Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriTehnica psihanalizei - Opere Esentiale, vol 11 Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriOpere Freud, vol.13 Compendiu de psihanaliza Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriOpere Freud, vol.16 Viata mea si psihanaliza Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriDespre dezastre Evaluare: 5 din 5 stele5/5
Legat de Despre fericire
Cărți electronice asociate
Despre nervozitatea moderna Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriDezvoltarea personalităţii Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriSufletul omului: Între geniul binelui si al raului Evaluare: 4 din 5 stele4/5Caracterul nevrotic: Trăsăturile principale ale psihologiei și psihoterapiei individuale comparative Evaluare: 5 din 5 stele5/5Cunoasterea Omului Evaluare: 5 din 5 stele5/5Ma vindec de complexe si deprimari Evaluare: 5 din 5 stele5/5Omul pentru sine: O cercetare asupra psihologiei moralei Evaluare: 5 din 5 stele5/5Vointa de sens: Fundamente si aplicatii ale logoterapiei Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriA avea sau a fi Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriCosmarurile: Cum să alungăm spaima din timpul nopții Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriRusinea: Scapa de ea, regaseste-ti bucuria de a trai si întareste-ti stima de sine Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriDinamica simbolurilor: Elemente fundamentale ale psihoterapiei jungiene Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriAtacurile de panica: Un program pentru a evita capcanele panicii Evaluare: 5 din 5 stele5/5Cine sunt eu intr-o societate traumatizata: Cum ne determina viata dinamicile relatiei agresor-victima si cum ne eliberam de acestea Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriExplicandu-i pe oameni Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriDepasirea de sine: Invidia si gelozia ca sanse pentru dezvoltarea personala Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriDumnezeul nestiut: Psihoterapie si religie Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriMai mult timp pentru suflet: Calea spre vitalitate Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriPsihopatologia autoritatii Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriO istorie a emotiilor umane Evaluare: 5 din 5 stele5/5Legaturile care ne tin in viata: Beneficiile interdependentei Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriSănătatea psihică a geniilor: Genii ale binelui, genii ale răului Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriLupi in blana de oaie: Cum să le facem față oamenilor manipulatori Evaluare: 4 din 5 stele4/5Psihologie Evaluare: 5 din 5 stele5/5Dragoste între egali: Relația ca o cale spirituală Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriIntelepciunea: de la acceptare la zen: Sfaturi pentru viata de zi cu zi de la un calugar, un filosof si un psihiatru Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluăriCodul sufletului: In cautarea caracterului si a vocatiei Evaluare: 4 din 5 stele4/5Spune-mi adevărul despre iubire: 13 povestiri din cabinetul terapeutului Evaluare: 3 din 5 stele3/5Libertatea interioara Cum sa ne eliberam de temerile, prejudecatile, si dependentele noastre Evaluare: 0 din 5 stele0 evaluări
Psihologie pentru dvs.
Programarea neurolingvistică Evaluare: 5 din 5 stele5/5Iubesc să fiu femeie. Ghidul femeii de nota 10 Evaluare: 4 din 5 stele4/5Amant - Manualul bărbatului Alpha Evaluare: 4 din 5 stele4/5Inca 101 tehnici ale terapiei prin joc Evaluare: 5 din 5 stele5/5Solutii-cheie pentru terapeuti. Strategii esentiale, idei si instrumente Evaluare: 5 din 5 stele5/5Curajul De A Nu Fi Pe Placul Celorlalti Evaluare: 5 din 5 stele5/5Niciodata nu e de ajuns Evaluare: 5 din 5 stele5/5Inconjurat De Idioti Evaluare: 5 din 5 stele5/5Inteligența emoțională Evaluare: 5 din 5 stele5/5De ce-i iubim pe cei care ne fac rău Evaluare: 4 din 5 stele4/5Limbajul trupului Evaluare: 5 din 5 stele5/5Cum să-ți gestionezi anxietatea: Abilități esențiale pentru o viață normală Evaluare: 5 din 5 stele5/5PSIHOLOGIA ANXIETĂȚII. Cunoașterea lui pentru a înțelege mecanismele de funcționare Evaluare: 5 din 5 stele5/5Poate ar fi bine sa discuti cu cineva Evaluare: 5 din 5 stele5/5Psihologia mulțimilor Evaluare: 4 din 5 stele4/5Trauma, anxietate si iubire Constelarea intentiei: calea catre o autonomie sanatoasa Evaluare: 5 din 5 stele5/58 pasi siguri pentru a depasi atasamentul anxios si evitant Evaluare: 5 din 5 stele5/5Arta de a citi gandurile Evaluare: 4 din 5 stele4/5Psihologia personalitatii si arta de a te simti bine Evaluare: 5 din 5 stele5/5Află cine ești cu adevărat Evaluare: 5 din 5 stele5/5Santajul sentimental Evaluare: 5 din 5 stele5/5Curs intensiv de reglare emoțională: Strategii cognitive și de mindfulness pentru gestionarea emoțiilor Evaluare: 5 din 5 stele5/5Cartea pe care v-ati fi dorit sa o citeasca parintii vostri Evaluare: 5 din 5 stele5/5Introducere în psihologia emoțiilor: De la Darwin la neuroștiințe, ce sunt și cum funcționează emoțiile Evaluare: 4 din 5 stele4/550 de clasici. Psihologie Evaluare: 3 din 5 stele3/5Cum să interacționezi cu persoanele dificile Evaluare: 4 din 5 stele4/5
Recenzii pentru Despre fericire
0 evaluări0 recenzii
Previzualizare carte
Despre fericire - Sigmund Freud
Notă introductivă
Acest volum conține un extras din lucrarea Disconfort în cultură, care a fost publicată în limba română în: Sigmund Freud, Opere esențiale, vol. 9, Studii despre societate și religie, București: Trei, 2010.
Apărut inițial în 1930, în contextul anilor „fără griji" ai perioadei interbelice, acesta este unul dintre eseurile seminale ale lui Freud. În el este scrutat mobilul existenței umane înseși, o existență aflată la confluența dintre căutarea fericirii și respectarea restricțiilor impuse de cultură. Ne întâlnim aici cu concepte clasice ale psihanalizei, precum Supraeul, principiul plăcerii și principiul realității, pulsiunea de viață și pulsiunea de moarte, analizate dintr-o perspectivă societală.
Despre fericire
[…]
De nenumărate ori a fost pusă întrebarea asupra scopului vieții omenești; ea nu a găsit încă un răspuns satisfăcător, poate că nici nu admite un astfel de răspuns. Mulți dintre cei care și-au pus întrebarea au afirmat: dacă ar rezulta că viața nu are niciun scop, atunci ea și-ar pierde pentru ei orice valoare. Dar această amenințare nu schimbă nimic. Se pare mai degrabă că avem dreptul de a respinge întrebarea. Presupunerea lor pare a fi acea aroganță omenească, ale cărei multe alte manifestări le cunoaștem deja. Nu se vorbește de un scop al vieții animalelor, dacă menirea lor nu constă cumva în a servi oamenilor. Doar că nici aceasta nu este credibil, căci omul nu știe ce să facă cu multe animale – în afară de a le descrie, de a le clasifica, de a le studia – și nenumărate specii de animale s-au sustras și de la această utilizare, căci ele au trăit și au pierit înainte de a le fi văzut omul. Din nou, doar religia este cea care știe să răspundă la întrebarea privind scopul vieții. Nu vom greși dacă vom decide că ideea unui scop al vieții stă în picioare și cade odată cu sistemul religios.
Vom pune de aceea întrebarea mai lipsită de pretenții: ce anume indică omul prin comportamentul lui drept scop și intenție ale vieții lui, ce anume cere el de la viață, ce anume vrea să obțină prin ea. Răspunsul nu se poate greși; oamenii tind la fericire, ei vor să fie fericiți și să rămână astfel. Această năzuință are două aspecte, un țel pozitiv și unul negativ; pe de o parte, dorește absența durerii și neplăcerii, pe de altă parte, trăirea unor sentimente puternice de plăcere. În sensul mai restrâns al cuvântului, „fericirea" este raportată numai la ultima. Corespunzător acestei dihotomii a scopurilor, activitatea oamenilor se desfășoară în două direcții, după cum ea caută să realizeze unul sau altul dintre aceste scopuri – predominant sau chiar exclusiv.
După cum observam, scopul vieții este stabilit pur și simplu prin programul principiului plăcerii. Acest principiu domină de la început activitatea aparatului psihic; referitor la utilitatea acestuia nu poate fi nicio îndoială, și totuși programul său este în conflict cu întreaga lume, cu macrocosmosul ca și cu microcosmosul. El nu este efectiv realizabil, toate mecanismele universului i se opun; am dori să spunem că intenția ca omul să fie „fericit nu este conținută în planul „creației
. Ceea ce numim în cel mai strict sens „fericire" izvorăște din satisfacerea mai curând bruscă a trebuințelor acumulate și este posibilă, după natura sa, doar ca un fenomen episodic. Orice dăinuire a unei situații la care aspiră principiul plăcerii dă doar un sentiment de confort călduț; suntem astfel construiți încât putem gusta intens numai contrastul, iar starea doar foarte puțin¹. Astfel, posibilitățile noastre de fericire sunt limitate deja de constituția noastră. Cu mult mai puține dificultăți avem în a afla nefericirea. Suferința amenință din trei părți, de la propriul corp care, menit decăderii și destrămării, nu poate evita nici durerea, nici anxietatea, ca semnal de avertizare, de la lumea exterioară, care se poate înverșuna împotriva noastră cu forțe foarte puternice, neînduplecate, distrugătoare și, în sfârșit, de la relațiile cu ceilalți oameni. Suferința care ia ființă din această sursă o simțim poate mai dureros decât oricare alta; suntem înclinați să o vedem ca un ingredient întru câtva superfluu, cu toate că ea nu ar trebui să fie mai puțin inevitabilă ca destin decât suferința de o altă origine.
Nu-i de mirare dacă sub presiunea acestor posibilități de suferință oamenii obișnuiesc să-și tempereze pretențiile de fericire, după cum chiar principiul plăcerii s-a transformat sub influența lumii exterioare în mai modestul principiu al realității, dacă deja ne socotim fericiți, în cazul în care am fost ocoliți de nefericire, în cazul în care am depășit suferința, dacă în genere sarcina evitării suferinței împinge în planul secund problema obținerii plăcerii. Reflecția ne învață că putem căuta rezolvarea sarcinii pe căi foarte diferite; toate aceste căi au fost recomandate de diferitele școli de filosofie a vieții și au fost parcurse de oameni. Satisfacerea nelimitată a tuturor trebuințelor se impune ca cel mai ademenitor mod de viață, dar aceasta înseamnă plasarea plăcerii înaintea precauției și se pedepsește după o scurtă exercitare. Celelalte metode în care intenția predominantă este evitarea neplăcerii se împart în funcție de sursa de neplăcere spre care își îndreaptă cea mai mare atenție. Există acolo procedee extreme și moderate, unilaterale și din cele care abordează deodată mai multe poziții. Însingurarea deliberată, îndepărtarea de ceilalți, este cea mai la îndemână apărare împotriva suferinței care poate izvorî din relațiile umane. A se înțelege: fericirea pe care o putem atinge pe această cale este fericirea liniștii. Împotriva temutei lumi exterioare nu ne putem apăra altfel decât printr-o anumită manieră de îndepărtare, dacă vrem să rezolvăm singuri această problemă. Există însă și o altă cale, mai bună, în care, ca membri ai comunității umane, luăm în stăpânire natura cu ajutorul tehnicii conduse de știință și o supunem voinței umane. Atunci toți lucrează pentru fericirea tuturor. Cele mai interesante metode pentru a ne feri de suferință sunt însă cele care încearcă să influențeze propriul organism. În fine, orice suferință este doar o senzație, ea există doar în măsura în care o simțim, și o simțim doar ca urmare a unor mecanisme ale organismului