OSHO - Meditatia

De OSHO

Meditația nu înseamnă altceva decât capacitatea de a te implica rămânând în același timp detașat. Poți să faci un lucru cu bucurie și totodată să fii doar un martor, să observi ceea ce faci ca și cum l-ar face altcineva. Bucură-te și, în același timp, amintește-ți că nu ești decât o oglindă în care se reflectă norii, copacii, păsările și oamenii.“

• Limbă: Română
• Editor: Grup Editorial Litera
• Data lansării: 1 nov. 2019
• ISBN: 9786063364020

Previzualizare carte

1.png

Editura Litera

O.P. 53; C.P. 212, sector 4, Bucureşti, România

tel.: [phone]

e-mail: [e-mail]

Ne puteţi vizita pe

www.litera.ro

Meditația. Prima și ultima libertate

Editor/Compiler: Osho International Foundation

Copyright © 2018 Grup Media Litera

pentru versiunea în limba română

Toate drepturile rezervate

Editor: Vidraşcu şi fiii

Redactor: Carmen Ștefania Neacșu

Corector: Andrada Nistor

Copertă: Flori Zahiu

Tehnoredactare şi prepress: Ana Vârtosu

Descrierea CIP a Bibliotecii Naţionale a României

OSHO

Meditația. Prima și ultima libertate/ Osho; trad.: Andreea Rosemarie Lutic și Lidia Grădinaru. – Bucureşti: Litera, 2018

ISBN 978-606-33-2598-4

ISBN EPUB 978-606-33-6402-0

I. Lutic, Andreea Rosemarie (trad.)

II. Grădinaru, Lidia (trad.)

294.5

Meditation: The First and Last Freedom

Editor/Compiler: Osho International Foundation

Copyright © 1988, 2014 OSHO International Foundation

www.osho.com/copyrights

2018 Grup Media Litera

Toate drepturile rezervate

Materialul din această carte este selectat din diverse conferințe ale lui Osho ținute în fața unui public. Toate conferințele lui Osho au fost publicate sub formă de cărți și sunt de asemenea disponibile sub formă de înregistrări audio originale. Înregistrările audio și arhiva completă a conferințelor sale pot fi găsite în cadrul bibliotecii online OSHO, pe www.osho.com/library

OSHO® este marcă înregistrată a Osho International Foundation, www.osho.com/trademarks.

OSHO și OSHO Vision sunt mărci înregistrate ale OSHO International Foundation. OSHO SIGNATURE este marcă de design înregistrată a OSHO International Foundation. OSHO Active Meditations, OSHO Dynamic Meditation, OSHO Kundalini Meditation, OSHO Nataraj Meditation, OSHO Nadabrahma Meditation, OSHO Devavani Meditation, OSHO Gibberish Meditation, OSHO Gourishankar Meditation, OSHO Heart Meditation, OSHO Mahamudra Meditation, OSHO Mandala Meditation, OSHO Golden Light Meditation, OSHO Darkness Meditation, OSHO No-Dimensions Meditation, OSHO Prayer Meditation, OSHO Whirling Meditation, OSHO Chakra Breathing Meditation, OSHO Chakra Sounds Meditation, OSHO Vipassana Meditation, OSHO Laughter Meditation, OSHO Evening Meeting Meditation, OSHO Meditative Therapies, OSHO Mystic Rose, OSHO Born Again OSHO No-Mind, OSHO Reminding Yourself of the Forgotten Language of Talking to Your BodyMind, OSHO Talks, OSHO International Meditation Resort, OSHO Multiversity și alte mărci, drepturi conexe și de exploatare sunt mărci înregistrate și mărci ale OSHO International Foundation www.osho.com/trademarks

Este strict interzisă orice utilizare a materialelor asupra cărora există copyright și a mărcilor fără permisiunea scrisă a deținătorului drepturilor.

Avertisment:

Nici una dintre metodele din această carte nu intenționează să înlocuiască serviciile unui medic, terapeut sau psihiatru. De asemenea, cartea nu inten­ționează să ofere o soluție alternativă la tratamentul medical profesionist. Această carte nu oferă nici un diagnostic medical sau tratament pentru orice problemă specific medicală sau psihologică pe care o puteți avea. Unele dintre meditații includ o activitate fizică intensă – dacă aveți orice motiv să fiți îngrijorați cu privire la efectele unei astfel de activități asupra sănătății dumneavoastră, ar trebui să vă consultați medicul înainte de a le efectua.

Introducere

Toată lumea cunoaște această senzație: ajungeți acasă și vă dați seama că nu vă amintiți nimic din ce s-a întâmplat pe drum. Totul a decurs perfect, pe pilot automat, în timp ce erați ca în transă. Ca și cum ați fi fost transportați într-un film sau într-o poveste care se derula în altă parte.

Conform unor cercetări, oamenii își petrec aproximativ jumătate din orele de veghe în asemenea stări de „absență". În mod surprinzător, potrivit acelorași studii, oamenii afirmă în general că se simt mai fericiți atunci când sunt prezenți decât atunci când sunt absenți, oricât ar încerca mintea să ne convingă de faptul că ne displace activitatea în care suntem implicați.

Jumătate din orele de veghe? Asta înseamnă jumătate din viață! Imaginați-vă că mergeți la medic, iar acesta vă spune că boala de care suferiți vă reduce durata vieții la jumătate. În aceste condiții, are rost să vă mai faceți griji în ceea ce privește consumul de sare?

Este interesant că, foarte des, cei din jur ne amintesc să participăm la o întâlnire sau la un eveniment, să mergem la un film sau să citim o anumită carte. Să nu cumva să uităm să mergem la școală, la serviciu, la biserică, la nunta prietenei… Însă nimeni nu ne amintește să participăm la propria viață.

N-ar fi o mare problemă să lipsești de la nunta prietenei – dar să lipsești din propria viață? Și să fii nefericit din acest motiv? E o situație tare bizară pentru această specie altminteri destul de inteligentă. Având în vedere că suntem șapte miliarde de oameni care își petrec jumătate din timp pe pilot automat, poate că nici n-ar trebui să ne surprindă haosul de pe această planetă.

Se îndoiește cineva de faptul că totul merge mai bine atunci când suntem prezenți? Fie că trebuie să depunem declarația de venit sau să mergem la o plimbare cu cel mai bun prieten, e preferabil să fim de față!

Se pare că funcționăm după o versiune de hardware/software concepută pentru o anumită lume, în timp ce încercăm să trăim într-alta. La urma urmei, au trecut doar câteva milioane de ani de când am coborât din copaci. Ce contează consumul de sare, când în cea mai mare parte din acest răstimp am fost foarte mulțumiți dacă nu ajungeam obiectul de consum al unui animal sălbatic! Iar pe de altă parte, trebuia să vânăm la rândul nostru pentru a ne asigura hrana de toate zilele. În prezent, este suficient să „vânăm" cardul bancar prin buzunare.

Prin urmare, suntem șapte miliarde de somnambuli cu jumătate de normă care își pun bețe-n roate lor înșiși, unii altora și întregii planete. Iar cum suntem pe jumătate adormiți, nici măcar nu observăm ce se întâmplă, cu atât mai puțin să ne dăm seama că nici măcar nu ne place ce se întâmplă!

În cele din urmă, cineva trebuia să observe ce se petrece. Și, analizând lucrurile, oamenii au descoperit că meditația reprezintă însăși esența faptului de a fi prezent și treaz.

Pentru omul contemporan, din epoca postmodernă, acest lucru este natural. El este deja mai interesat de calitatea vieții decât de cantitatea lucrurilor care o compun. E mai deschis față de principiul feminin, mai receptiv, are mai multă răbdare și consideră că vechile valori patriarhale sunt primitive. E mai puțin interesat de autoritatea exterioară, fie ea de ordin științific sau religios, preferând să caute în interiorul său ceea ce e important pentru el. Vrea să-și creeze propria viață: nu mai este o oaie dintr-o turmă, în căutarea unui păstor. Pentru un asemenea om, viața în sine este o artă, nu un mijloc pentru a obține ceva.

Același lucru l-au observat și cercetătorii. O serie de departamente de la cele mai bune școli din SUA au descoperit că persoanele care practică meditația îmbătrânesc mai lent, suferă mai puțin de stres, au o stare de sănătate mai bună, sunt mai preocupate de ceilalți, pot fi niște lideri mai buni, sunt mai creative și mai productive… În plus, conform cercetătorilor, creierul este un organ plastic – asemenea unui calculator care se schimbă în funcție de modul în care îl utilizăm. Totul depinde de noi!

Același lucru l-au observat și cei care plătesc facturi. Ați spus „productivitate? Dacă plătești pe cineva să muncească și jumătate din zi e cu capul în nori, asta îți atrage atenția. Și cum rămâne cu propria productivitate? N-ar avea sens să fim prezenți în tot ce încercăm să facem? Ați spus „stres și sănătate? În două treimi din cazuri, oamenii merg la medic pentru afecțiuni legate de stres. Iar absențele de la lucru costă circa 300 de miliarde de dolari. Ca să nu mai punem la socoteală suferințele.

Altfel spus: oare o forță de muncă implicată, entuziastă și sănătoasă n-ar fi benefică pentru companii și pentru comunitate în general? Nu e de mirare că firmele de pretutindeni se îndreaptă în această direcție: un sfert dintre companiile americane oferă deja programe de reducere a stresului. Începe să devină clar că unei firme îi merge bine doar dacă și angajaților le merge bine.

Așadar, dacă vă pasă de voi înșivă, de vecinii voștri sau de lumea din jur, ar fi bine să practicați meditația. Sau măcar să încercați.

Înainte să vă apucați să meditați, trebuie să luați în considerare câteva aspecte importante. Oamenii moderni nu sunt precum cei din trecut, pentru care era suficient „să stea fără să facă nimic". Situația noastră e cu totul alta. Trăim într-o lume de idei și emoții aflate într-o interacțiune continuă, o lume foarte complexă și sofisticată, complet diferită de mediul de viață simplu al primilor oameni care au început să practice meditația. Realitatea este că suntem supraîncărcați emoțional. Nu e de mirare că principalii învățători care predau arta atenției depline observă că, în multe cazuri, metoda de a sta fără a face nimic pur și simplu nu funcționează. De fapt, e posibil ca aceasta să nu funcționeze în totalitate pentru nimeni. Simplu spus, e cam greu să te relaxezi când stai pe un vulcan.

Iată de ce în această carte veți găsi o gamă vastă de meditații active care vă oferă ocazia să vă relaxați, să vă eliberați de tensiuni. După aceea puteți să stați liniștiți și să observați ce s-a schimbat.

De asemenea, veți observa că această abordare include multe meditații bazate pe corp sau pe mișcare, deseori și pe dans. În ziua de azi, toți ridică în slăvi unitatea dintre corp și minte. De fapt, ei vor să spună că mintea este șeful, însă corpul nu trebuie ignorat. Conform celor mai recente studii științifice, e posibil ca rolul corpului să nu fie acela de a servi mintea, ajutând-o să facă tot felul de lucruri extraordinare – precum să gândească, să viseze și să fie oriunde, dar nu în prezent –, ci dimpotrivă: se prea poate ca mintea să fie slujitorul corpului. Rolul ei este să facă tot posibilul pentru ca trupul să se miște în cel mai inteligent mod posibil.

Asta înseamnă că, în loc să ne luptăm cu mintea fiindcă nu vrea să se schimbe și execută mereu aceleași programe, e mai bine să începem cu corpul. Știți cât este de ușor să vă dați seama, din limbajul corpului, dacă o persoană este fericită sau deprimată? Exact în același mod, atunci când corpul se schimbă, și mintea se schimbă. E mult mai ușor să-ți miști corpul decât mintea! În plus, e mult mai plăcut.

După cum spunea Osho:

„Meditația a devenit un lucru absolut necesar, singura speranță pentru ca omenirea să fie salvată, pentru ca pământul să rămână în viață. Meditația nu înseamnă altceva decât capacitatea de a te implica rămânând în același timp detașat. Pare un paradox, însă toate marile adevăruri sunt paradoxale. Singurul mod de a înțelege un paradox este să-l trăiești. Poți să faci un lucru cu bucurie și totodată să fii doar un martor, să observi ceea ce faci ca și cum l-ar face altcineva. Încearcă asta cu lucruri mărunte și vei înțelege. Mâine, când îți faci plimbarea de dimineață, bucură-te de ea – de păsările din copaci, de razele soarelui, de nori și de vânt. Bucură-te și, în același timp, amintește-ți că nu ești decât o oglindă în care se reflectă norii, copacii, păsările și oamenii. Buddha numește acest proces al amintirii de sine sammasati, atenția corectă. Krishnamurti îl numește „conștientizare nediscriminatorie, în Upanișade este numit „starea de martor, Gurdjieff îl numește „amintirea de sine", însă toate reprezintă același lucru. Sensul nu este, însă, acela de a deveni indiferent: în acest caz, pierzi ocazia de a-ți aminti de tine.

Ieși la o plimbare de dimineață și amintește-ți să nu te identifici – nu ești cel care se plimbă, ci cel care observă. Treptat, vei începe să-ți dai seama despre ce e vorba, dar e nevoie de timp. Este cel mai delicat fenomen din lume. Graba nu te ajută cu nimic. Trebuie să ai răbdare.

Mănâncă, simte gustul mâncării și amintește-ți că ești observatorul. La început, asta te va tulbura puțin, fiindcă n-ai mai făcut aceste două lucruri în același timp. Când începi să observi, vei avea tendința să te oprești din mâncat, iar dacă începi să mănânci, vei uita să fii un observator.

În prezent, conștiința noastră este o stradă cu un singur sens – orientată spre un scop. Însă ea poate deveni o stradă cu două sensuri: poate să mănânce și să observe, în același timp. Poți să rămâi centrat și să observi furtuna din jurul tău; poți deveni centrul ciclonului. Acesta este cel mai mare miracol care i se poate întâmpla unei ființe umane, întrucât aduce libertate, adevăr, divinitate, extaz, binecuvântare.

Dr. John Andrews, membru al Colegiului Regal al Medicilor din Marea Britanie

Prefață la noua ediție

Avem plăcerea să vă prezentăm o ediție nouă, actualizată a cărții Meditația. Prima și ultima libertate.

Despre ce e vorba în această carte

Cartea de față este un manual practic de meditație și o modalitate de a le prezenta cititorilor meditațiile create de Osho. Vă oferă o selecție a ceea ce a împărtășit Osho în numeroasele sale discursuri despre procesul de intrare în meditație și aprofundarea meditației. Unele dintre tehnicile prezentate necesită un interval de timp alocat special, altele integrează meditația în activitățile cotidiene.

La finalizarea primei ediții a acestei cărți, Osho și-a oferit sprijinul pentru ca ea să devină principalul lui manual de meditație. Cartea include o gamă vastă de tehnici de meditație, dintre care unele create de Ohso până în ultima zi petrecută de el pe această planetă. A devenit una dintre cele mai populare cărți ale lui Osho și a fost deja tradusă în peste 30 de limbi.

Ce s-a schimbat

În această nouă ediție, veți găsi meditații care n-au fost incluse în prima versiune a cărții, unele dintre ele fiind create după publicarea ei. Deosebit de importantă este Meditația OSHO a întâlnirii de seară, care reprezintă punctul culminant al zilei la Centrul Internațional de Meditație OSHO. Este o meditație pe care Osho o recomandă tuturor celor interesați de metodele sale.

Prima ediție conținea numeroase meditații din Cartea secretelor, în care Osho a pus la dispoziția omului modern cele 112 metode străvechi de meditație din Vijnana Bhairava Tantra, într-o formă accesibilă. Odată ce Cartea secretelor a devenit un succes internațional și este disponibilă în numeroase limbi, am redus într-o anumită măsură conținutul anterior în această nouă ediție a cărții Meditația. Prima și ultima libertate. Acest lucru ne-a permis să introducem și meditații din alte surse Osho.

În ultimii ani, Osho International Foundation și-a asumat proiectul global de a verifica sursele audio originale, respectiv înregistrările și editările mai vechi, ceea ce a permis corectarea și actualizarea textelor citate. Astfel au devenit disponibile o serie de texte nepublicate anterior, iar unele meditații au fost îmbogățite cu noi aspecte, mai ales datorită eforturilor susținute de a traduce discursurile pe care Osho le-a susținut în hindi.

Am răspuns părerilor și întrebărilor sosite de la prac­ticanți ai meditațiilor și de la facilitatorii de meditații Osho de pe cuprinsul globului. De asemenea, am analizat subiectele căutate pe site-ul www.osho.com. Acest lucru a dus la extinderea capitolului „Despre renunțare, moarte și a muri, adăugarea unui nou capitol, intitulat „Copiii și meditația, și includerea unei secțiuni despre utilizarea anumitor tipuri de muzică pentru diverse tehnici de meditație. În urma examinării problemelor curente privind stilul de viață descrise în media, am adăugat o tehnică de meditație despre alimentație, o secțiune extinsă despre activitatea și exercițiile fizice, precum și un nou capitol, „Lucrul cu emoțiile".

Alte adăugiri se referă la recunoașterea contribuției deosebite a lui Osho nu doar la crearea Meditațiilor Active OSHO și a terapiilor meditative OSHO, ci și în domenii precum recunoașterea râsului și a celebrării ca instrumente importante de meditație și calități spirituale.

Utilizarea cuvintelor lui Osho și a textului redacțional

Textul redat cu caractere obișnuite reprezintă citate directe din operele lui Osho. Instrucțiunile privind efectuarea meditațiilor și textele redacționale sunt redate cu caractere cursive, deși chiar și acestea includ expresiile lui Osho, în măsura posibilului. Ocazional, în cadrul instrucțiunilor, cuvintele lui Osho au fost redate între ghilimele, pentru a le scoate în evidență.

Cum să folosiți această carte

Textul a fost împărțit în două părți principale. Prima parte se referă la meditație în general, iar a doua conține meditațiile propriu-zise. Conținutul poate fi parcurs în orice ordine, conform preferințelor fiecăruia. În timp ce explorați această carte, încercați meditațiile care vă atrag la momentul respectiv, practicându-le timp de câteva zile.

După cum spunea Osho:

„Avem nevoie de metode care să aibă rezultate rapide. Dacă o persoană decide să practice timp de șapte zile, e necesar ca la finalul acestei perioade să simtă că i s-a întâmplat ceva. Trebuie să devină o altă persoană în doar șapte zile… Practicați astăzi și simțiți rezultatul imediat."

Când credeți că ați găsit metoda potrivită pentru voi, continuați s-o practicați până când simțiți că ați explorat-o suficient. Apoi continuați-vă călătoria practicând o altă metodă care vă atrage.

Indiferent de activitate – iar cartea de față vă oferă nenumărate posibilități de a experimenta –, Osho revine întotdeauna la procesul de conștientizare, de observare.

Partea I

Despre meditație

1. Ce este meditația?

A privi înseamnă a medita. Ceea ce privești este irelevant. Poți privi copacii, râul, norii, copiii care se joacă. A privi înseamnă a medita. Nu contează ce privești. Ceea ce contează este calitatea observației, faptul de a fi conștient și prezent – asta înseamnă meditația.

Ține minte un lucru: a medita înseamnă a fi conștient. Orice faci în mod conștient înseamnă meditație. Nu este importantă acțiunea în sine, ci calitatea acțiunii. Mersul poate fi o meditație, dacă mergi cu atenție. A ședea poate fi o meditație, dacă ești prezent. A asculta păsările poate fi o meditație, dacă asculți în mod conștient. Simplul fapt de a asculta zgomotul interior al minții poate fi o meditație, dacă rămâi prezent și atent. Ideea fundamentală este să nu fii adormit. Atunci orice ai face este meditație.

*

Atunci când nu faci absolut nimic – pe plan fizic, mental, pe orice plan –, când toate activitățile au încetat și doar ești, te afli în starea de meditație. Este un lucru pe care nu poți să-l faci sau să-l practici; trebuie doar să-l înțelegi.

Ori de câte ori găsești puțin timp să fii pur și simplu, fără să faci nimic… Gândirea este o acțiune, concentrarea este o acțiune, contemplarea este o acțiune. Dacă fie și numai pentru o singură clipă nu faci nimic și ești în propriul tău centru, complet relaxat, te afli în starea de meditație. Și odată ce te-ai familiarizat cu această stare, poți rămâne în ea oricât de mult dorești: în cele din urmă, poți ajunge să meditezi douăzeci și patru de ore pe zi.

Odată ce ai devenit conștient de felul în care poți să fii pur și simplu, fără să te lași tulburat de nimic, poți începe, treptat, să faci un lucru sau altul, având grijă să nu tulburi starea de a fi. Aceasta este a doua parte a meditației. Mai întâi înveți să fii pur și simplu, apoi înveți să faci lucruri mărunte în această stare: să speli podeaua, să faci duș… fără să-ți pierzi centrarea. Mai târziu vei putea face și lucruri mai complicate.

De pildă, în acest moment eu îți vorbesc, dar starea mea de meditație rămâne netulburată. Pot vorbi oricât, iar în centrul meu nu se clintește nimic; este doar tăcere, o tăcere deplină.

Așadar, meditația nu este opusă acțiunii. Ea nu îți cere să fugi de viață. Doar te învață un nou mod de a trăi: devii centrul unui ciclon.

Viața ta merge mai departe și devine chiar mai intensă – mai multă bucurie, mai multă claritate, mai multă viziune, mai multă creativitate –, însă tu rămâi detașat, asemenea unui observator de pe înălțimea dea­lurilor, care pur și simplu privește tot ce se întâmplă în jur.

Nu ești cel care acționează, ci cel care observă.

Acesta este tot secretul meditației: să devii observatorul. Activitățile continuă de la sine: tai lemne, scoți apă din fântână…. Poți face lucruri simple sau lucruri mai complicate; un singur lucru nu este permis – și anume să-ți pierzi centrarea.

Starea de conștientizare, de observație trebuie să rămână complet limpede, netulburată de nimic.

*

În iudaism există o școală rebelă a misterelor numită hasidism. Fondatorul ei, Baal Shem, era o ființă aparte. În toiul nopții, se întorcea de la râu – acesta era programul lui, deoarece noaptea râul era complet calm și liniștit. Și avea obiceiul să șadă acolo fără să facă nimic; pur și simplu se observa pe sine însuși, observa observatorul.

Într-o noapte, a trecut pe lângă casa unui om bogat, iar paznicul stătea lângă poarta acesteia. Paznicul era foarte curios fiindcă îl vedea trecând pe Baal în fiecare noapte, la aceeași oră. Așa că se apropie de el și spuse: „Iartă-mă că te deranjez, dar nu-mi mai pot stăpâni curiozitatea. Mă bântui zi și noapte. Ce faci? De ce te duci la râu? Te-am urmărit de multe ori și nu faci nimic, pur și simplu șezi acolo ore întregi, iar în toiul nopții te întorci".

Baal Shem răspunse: „Știu că m-ai urmărit de multe ori, fiindcă noaptea e atâta liniște, încât ți-am auzit pașii. Și știu că te ascunzi în fiecare zi după poartă. Însă nu numai tu vrei să știi ce-i cu mine, ci și eu vreau să știu ce-i cu tine. Tu cu ce te ocupi?"

„Ce fac? Eu sunt un simplu paznic."

„Dumnezeule, mi-ai dezvăluit cuvântul-cheie. Asta fac și eu!"

„Nu înțeleg. Dacă ești paznic, la fel ca mine, ar trebui să ai grijă de o casă sau de un palat, însă tu stai lângă râu, pe nisip…"

Baal Shem spuse: „Nu e mare diferență: tu observi dacă nu cumva vrea să intre cineva în palat, iar eu observ observatorul. Cine este acest observator? Asta fac eu tot timpul: mă observ pe mine însumi".

Paznicul spuse: „E o activitate cam ciudată. Cine te plătește pentru asta?"

Baal răspunse: „Bucuria, beatitudinea, binecuvântarea imensă pe care le simt reprezintă o răsplată în sine. Toate comorile lumii nu înseamnă nimic în comparație cu o singură clipă trăită în acest fel".

Paznicul zise: „E tare ciudat. Eu sunt paznic de o viață întreagă, însă n-am trăit niciodată o experiență atât de frumoasă. Mâine seară o să vin cu tine. Învață-mă ce faci tu. Știu cum să privesc, să observ; se pare că singura diferență este că tu privești într-o altă direcție".

E doar un singur pas, iar acesta se referă la direcție, la dimensiune. Putem să ne focalizăm asupra lumii exterioare sau să închidem ochii și să ne lăsăm întreaga conștiință să se centreze în interior. Și vei ști când se va întâmpla acest lucru, fiindcă ești conștient, ești prezent. Nu ți-ai pierdut niciodată conștiența, ci pur și simplu aceasta s-a încurcat într-o mie și una de ițe. Retrage-ți conștiența de pretutindeni și las-o să se odihnească în tine însuți; atunci vei fi ajuns acasă.

*

Mintea este asemenea unei umbre – ca și cum cineva s-ar uita în oglindă și și-ar spune: „Mă aflu în oglindă". Tu nu ești în interiorul oglinzii; oglinda reflectă ceva care se află în afara ei. Mintea este o oglindă – o oglindă frumoasă, foarte utilă, dar în