Calea Spre Dumnezeu

De Mahatma Gandhi

Majoritatea eroilor pe care îi cunoaștem sunt ființe extraordinare, înzestrate cu puteri magice și purtând pe umeri o capă care flutură în vânt. Există însă și eroi în carne și oase, ca mine și ca tine, care uneori s-au înșelat, dar alteori au descoperit lucruri mărețe.
Leonardo da Vinci a fost unul dintre ei. Superputerile lui au fost dorința de a transforma în realitate tot ce a născocit cu mintea, curiozitatea nemăsurată, capacitatea de muncă și geniul. Datorită lor, Leonardo a creat câteva dintre cele mai faimoase opere de artă din istorie, precum Gioconda și Cina cea de taină. Iată povestea lui!

• Limbă: Română
• Editor: Grup Editorial Litera
• Data lansării: 20 ian. 1900
• ISBN: 9786063361555

Previzualizare carte

1.png

nota editorului american

Cuvânt înainte

Introducere

PARTEA ÎNTÂI: FUNDAȚIA INTELECTUALĂ

Dumnezeu

Sufletul

LUMEA

PARTEA A DOUA: DISCIPLINA MORALĂ

Adevărul

Iubirea

Înfrânarea

Altruismul

PARTEA A TREIA: PRACTICA SPIRITUALĂ

Credința

Rugăciunea

Meditația și mantra

Renunțarea la sine

PARTEA A PATRA: EXPERIENȚA SPIRITUALĂ

Unele aspecte ale experienței

Surse

Colaboratori

The Way to God

Selected Writings from Mahatma Gandhi

Mahatma Gandhi

Copyright © 2009 North Atlantic Books



Introspectiv este o divizie a Grupului Editorial Litera

O.P. 53; C.P. 212, sector 4, București, România

tel. [phone]

e-mail: [e-mail]

Ne puteți vizita pe

www.litera.ro

Calea spre Dumnezeu.

Scrieri alese

Mahatma Gandhi

Copyright © 2017 Grup Media Litera

pentru versiunea în limba română

Toate drepturile rezervate

Editor: Vidrașcu și fiii

Redactori: Olimpia Novicov, Georgiana Harghel

Copertă: Claudia Pascu

Tehnoredactare și prepress: Bogdan Coscaru

Descrierea CIP a Bibliotecii Naționale a României

GANDHI, MAHATMA

Calea spre Dumnezeu. Scrieri alese / Mahatma Gandhi;

trad.: Gabriel Tudor/Graal Soft. – București: Litera, 2017

Isbn 978-606-33-1711-8

Isbn EPUB 978-606-33-6155-5

I. Mahatma, Gandhi

II. Tudor, Gabriel/Soft, Graal

616.146 – 006.6

NOTA EDITORULUI AMERICAN

Calea spre Dumnezeu a fost editată de M.S. Deshpande și publicată pentru prima oară în India, în 1971, sub titlul Cărarea spre Dumnezeu. În cazul ediției de față, textul principal a fost doar puțin modificat, cu revizii minore privitoare la ortografie și punctuație. Titlurile părților au fost schimbate, eseurile introductive au fost înlocuite cu fragmente noi, care se adresează cititorilor americani, iar Anexa a fost omisă.

Am dori să exprimăm mulțumirile noastre lui Vandana Shiva și regretatului Eknath Easwaran, care, prin ideile și scrierile lor, au inspirat acest efort de a prezenta cititorilor occidentali gândirea lui Mahatma Gandhi.

CUVÂNT ÎNAINTE

Arun Gandhi

Când bunicul meu le-a mărturisit prietenilor lui creștini cât de impresionat este de Predica de pe Munte, aceștia l-au întrebat „Și, atunci, de ce nu devii creștin? „Când mă veți convinge că toți creștinii trăiesc după cum îi învață Predica de pe Munte, voi fi primul care-și va schimba religia, a răspuns el.

Cu alt prilej, bunicul a spus că religia este ca o mamă. Oricât de bună ar fi mama prietenului tău, n-o poți uita niciodată pe a ta. În spiritul iubirii față de propria mamă, el a decis, așadar, să rămână hindus; dar la această decizie a contribuit și libertatea pe care filosofia o oferă omului. Eu consider hinduismul o filosofie deoarece nu este nici o religie organizată, nici un mod de viață. Se bazează pe credință și permite individului libertatea de a-și defini propriul mod de venerare a divinității.

Hinduismul e renumit pentru panteonul lui, cuprinzând peste 2 500 de zeități, ceea ce nu înseamnă neapărat că hindușii consideră că sunt atât de mulți zei. Înseamnă doar că există foarte multe imagini ale lui Dumnezeu și, cum nimeni nu îi cunoaște imaginea adevărată, oare poate cineva defăima imaginea pe care o altă persoană o divinizează?

Gandhi a preferat să acționeze în cadrul hinduismului deoarece doar hinduismul ar permite forma de venerare universală practicată de el, incluzând rugăciuni și imnuri din toate religiile importante ale lumii. Majoritatea celorlalte religii organizate ar considera asta o blasfemie. Și, totuși, nimeni nu poate nega că există o diferență uriașă între esența sau nucleul hinduismului descoperit și adoptat de Gandhi și ceea se practică astăzi ca religie.

El a crezut cu sinceritate în unicitatea lui Dumnezeu – imaginile sunt diferite, numele sunt diferite, dar Dumnezeu este unul singur. Sper că esența acestui mesaj va ajunge, prin intermediul scrierilor lui, la cititori, și va fi înțeles cum se cuvine și acceptat de toți oamenii, pentru ca noi să putem înțelege și respecta diferitele înfățișări ale lui Dumnezeu.

INTRODUCERE

Michael N. Nagler

Într-o zi, un cleric britanic, renumit pentru convingerile sale imperialiste, s-a pomenit față în față cu Mahatma Gandhi. Dornic să treacă peste diferențele de opinii dintre ei, se spune că ar fi făcut remarca: „Ei bine, suntem amândoi oameni ai lui Dumnezeu, domnule Gandhi, nu-i așa? „Nu, dumneata ești un politician deghizat într-un om al lui Dumnezeu, în vreme ce eu sunt un om al lui Dumnezeu, deghizat în politician, a replicat Gandhi. Dacă această poveste este autentică – iar ea este, cel puțin, relevantă pentru personajul nostru –, atunci cartea de față este menită să ne ajute să vedem dincolo de această „deghizare" a lui Gandhi.

Cred că nu mai e necesar să subliniem că, deși contribuția lui Gandhi, ca eliberator politic, este unică în istoria omenirii, rolul lui în evoluția spirituală a umanității reprezintă un factor care s-a dovedit mult mai important pe termen lung. Lumea are nevoie de o revigorare politică generală, dar devine tot mai clar, zi după zi, că, dacă această revigorare nu se bazează pe un fel de reînviere spirituală, nu va face altceva decât să ne arunce, mai devreme sau mai târziu, în brațele acelorași vechi dileme.

Această selecție de texte din scrierile lui Gandhi a fost alcătuită de M.S. Deshpande și publicată pentru prima oară în India, în 1971. Editorul era convins de semnificația duală a autorului și de faptul că descoperitorul satyagraha era doar o imagine – o mască – a exploratorului care a ajuns față în față cu Dumnezeul său, după ani de luptă intensă.

Nu înseamnă că în această luptă – relevată, pe alocuri, și în cartea de față – el ar fi pornit