Puterea profetică a literelor ebraice

Materialul prezentat este simplu, direct și nu necesită o cantitate mare de vizualizare sau imagini creative. Metodele de aici sunt potrivite în special pentru cei care doresc să aibă o experiență spiritual cabalistică dar cărora le lipsește fie necesarul abilității de vizualizare necesar pentru atât de multe dintre tehnicile prezente, fie cunoștințe de limba ebraică pentru a aborda un aspect mai profund și transformator al cabalei. Materialul si metodele prezentate se doresc a fi cele tradițional cabalistice și hermetice, cu o transpunere clară, simplă și directă, pentru a putea fi utilizate de oricine dorește acest lucru și investește un timp minim necesar pentru a avea rezultate și experiențe autentice. Metodele descrise în acest material pot fi realizate fie de către un cabalist experimentat, fie de către un începător, cu aceeași ușurință și rezultate similare. Dacă tehnicile din această carte sunt practicate în mod regulat, există toate motivele să credem că toată lumea va putea atinge un anumit nivel de experiență conștientă a efectelor cabalistice, expandare a conștiinței, accesare a aspectelor interioare și a lumii invizibile. Cu toate acestea, pentru a realiza acest lucru cu succes și în mod semnificativ, este important să înțelegem mai întâi de ce avem această nevoie instinctuală de experiențe spirituale în primul rând - ce anume avem, căutam și de ce vrem și se pare că avem nevoie să mergem în lumea de dincolo.

În tradiția cunoscută sub numele de midraș, venerația pentru literele ebraice este un lucru natural iar uneori  era considerată chiar scrierea angelică și a ființelor de lumină. Rabinii timpurii au considerat literele ca existând independent într-un tărâm transcendent și au spus că atunci când Moise a urcat pe Muntele Sinai pentru a primi Tora, l-a văzut pe Dumnezeu proiectând coroane pentru literele individuale. Zoharul afirmă că fiecare propoziție, fiecare frază, fiecare cuvânt și chiar fiecare literă a Bibliei există simultan pe mai multe niveluri de înțelegere care pot vi accesate prin diferitele nivele de conștiință pe care ființa umană le poate accesa.   Cert este că putem considera alfabetul ca pe un mijloc de a transmite tradiția, miturile vremii. Deci, alfabetul ebraic nu era doar un mijloc de ortografie a cuvintelor, făcând posibilă înregistrarea grafică a vorbirii cu foarte puține semne sau caractere, ele aveau semnificație, simbolism, o poveste și cunoaștere de transmis. Nu se știe, cu certitudine daca toate aceste lucruri s-au transmis pe cale orala, sau dacă această tradiție nu a fost alterată sau transformată dea lungul timpului. Cert este că literele ebraice au fiecare o poveste a ei, o semnificație profundă  pe care ne-am propus să o studiem.   Alfabetul ebraic are 22 de litere, adăugând cele cinci litere finale Kaph, Mem, Nun, Peh și Tzaddi, avem un total de 27 litere sau puteri divine. De asemenea, ar trebui sa reținem ca alfabetul ebraic include 22 de consoane, de asemenea include 5 puncte vocale principale, fără a lua în considerare diferitele lor nuanțe: lung, semi-lungi și scurte, care sunt doar aspecte de finețe.

Darul profetic este dăruit numai unui înțelept, cu un caracter puternic, care nu este niciodată învins de înclinațiile sale naturale în nicio privință. În schimb, cu mintea, își depășește în orice moment înclinațiile naturale. El trebuie, deasemenea, să posede o perspectivă largă și corectă asupra aspectelor vieții în general. O persoană care are aceste calități și este sănătoasă din punct de vedere fizic este aptă pentru actul profetic. Aceste caracteristici nu aduc ele însele profeție, ci înlătură obstacolele cu care s-ar putea confrunta un profet dacă nu ar avea calitățile etice, morale și spirituale necesare. Când intră în Pardes, tărâmul cunoașterii spirituale și exegezei biblice fiind este atras de aceste concepte mărețe și sublime, dacă posedă o perspectivă corectă pentru a le înțelege, el poate deveni pur și curat asemenea unui sfânt. El va avansa și se va separa de masele care bâjbâie în întunericul necunoașterii. El trebuie să continue și să se antreneze cu sârguință pentru a nu avea niciun fel de gânduri despre lucrurile inutile sau despre vanitățile și intrigile vremurilor. Aceasta pentru că darul profeției nu se dobândește într-un timp scurt sau fără un efort considerabil. În schimb, mintea lui ar trebui să fie în mod constant îndreptată în sus, legată de Divinitate, străduindu-se, să cuprindă formele sfinte și pure și să privească înțelepciunea Celui Sfânt, binecuvântat să fie El, în multiplele manifestări de la cea mai înaltă formă spirituală până la cel mai fizic, apreciind măreția Sa.